| Название | Семь смертных грехов |
| Страна, художник | Германия, Отто Дикс |
| Год | 1933 |
| Жанр | Аллегорическая живопись |
| Стиль | Экспрессионизм, символизм |
| Находится | Музей «Кунстхалле» в Карлсруэ, Германия |
| Материалы | холст, масло |
| Размеры | Н/д |
1930-е годы были в Германии временем расцвета фашизма. Художник Отто Дикс боялся в открытую критиковать режим, но втайне презирал Гитлера и его правление, считал что лень и безразличие его соотечественников привело к такой ужасной диктатуре. И, подобно Босху нового времени, решил обличить пороки общества в своей картине. Он обратился к старому библейскому сюжету и изобразил семь смертных грехов.
Впереди всех идет согбенная костлявая старуха в лохмотьях. У нее длинный крючковатый нос и безумные пустые глаза. Это Алчность. Правит ей маленький и ничтожный человечек в белой маске с узнаваемыми черными усиками. Это Зависть в облике Гитлера. Его глаза косят в разные стороны, потому что хочется ухватить всего и побольше, а рот изогнут в скорбной гримасе. Что интересно – в 1933 году художник побоялся изображать Зависть с черными усиками, чтобы не было слишком явного сходства с фюрером. Эту деталь он добавил только в 1945 году, после окончания войны, когда правитель скончался.
Следом пляшет замотанная в бинты мумия в костюме скелета в руке у нее коса, как у Смерти, а белые линии на одежде образуют свастику. Это фигура Лени. Сходство со смертью неслучайно: по мнению художника, бездействие означает гибель, а свастика – это укор остальным немцам, которые своим равнодушием допустили к власти настоящее чудовище.
В оранжевых одеждах с обнаженной грудью и лохматыми волосами выступает Похоть. Это самая крайняя отвратительная ее ипостась – не библейское сладострастие, которое дарит удовольствие людям, а апокалиптическое животное начало, не скрывающее собственного уродства.
С левой стороны идет рогатое чудовище, утратившее человеческий облик – Ярость. Ее когтистая лапа сжимает кинжал, желтые звериные глаза выпучены, из пасти торчат клыки, а тело покрыто безобразной шерстью. Очень ярко эта фигура отражает то, как быстро вместе с самообладанием исчезает человеческая природа. Особенно ярко это проявлялось в отношении фашистов к евреям и прочим «нечистым», по их мнению, нациям.
Огромная красная голова с сфинктером на месте рта, вздернутым носом, закрытыми глазами и зажатыми ушами – Гордыня. Она уродливо раздута, слепа и глуха – как гордыня арийцев своей расой.
Заключает шествие Чревоугодие. Это человек с огромной головой и разинутой пастью, проглотивший другого маленького человечка. В руках он держит железный крендель, а его тело свито из жгутов.
Произведение Дикса является ярким свидетельством того, что библейские сюжеты всегда будут актуальны для любых времен и народов, а пороки, описанные в них, вечно будут жить, наполняя мир своим уродством.
Друзья! Подписывайтесь на наш Телеграм канал: https://t.me/muzei_club, а также Дзен канал: https://dzen.ru/muzeiclub
